पंचांग के पाँच अंग, सरल शब्दों में
पंचांग का अर्थ है “पाँच अंग”: तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण। हर अंग क्या मापता है, उसकी गणना कैसे होती है, और सदियों से पंचांग ने हिंदू जीवन को कैसे दिशा दी है।
Achaaryam ·
पंचांग शब्द संस्कृत के पंच-अंग से बना है, जिसका अर्थ है “पाँच अंग”। पंचांग पारंपरिक हिंदू कैलेंडर है, और इसके पाँच अंग एक ही आकाश के पाँच अलग-अलग माप हैं: तिथि, वार, नक्षत्र, योग और करण। मिलकर ये बताते हैं कि कोई दिन कैसा है, और सदियों से इन्हीं से तय होता आया है कि विवाह कब होंगे, यात्राएँ कब शुरू होंगी और नए काम कब आरंभ होंगे।
इन पाँचों में से कोई भी मनमाना नहीं है। हर एक सूर्य और चंद्रमा की वास्तविक स्थिति से निकलता है, इसीलिए आचार्यम् का पंचांग हर दिन के लिए इन्हीं स्थितियों से गणना करके बनाया जाता है, किसी छपी तालिका से नकल करके नहीं।
तिथि: चंद्र दिवस
तिथि वह समय है जो चंद्रमा को सूर्य से बारह अंश आगे बढ़ने में लगता है। अमावस्या पर सूर्य और चंद्रमा साथ होते हैं, उसके बाद चंद्रमा रोज़ लगभग बारह अंश आगे निकलता है; ऐसे तीस कदम मिलकर एक चांद्र मास पूरा करते हैं। पहली पंद्रह तिथियाँ, जब चंद्रमा बढ़ता है, शुक्ल पक्ष बनाती हैं; अगली पंद्रह, जब वह घटता है, कृष्ण पक्ष। चूँकि चंद्रमा की गति बदलती रहती है, एक तिथि सौर दिन से छोटी या बड़ी हो सकती है, इसीलिए त्योहारों की तारीखें हर साल खिसकती हैं। एकादशी के व्रत, पूर्णिमा के व्रत और अमावस्या का तर्पण, सब तिथि से तय होते हैं, अंग्रेज़ी तारीख से कभी नहीं।
वार: सप्ताह का दिन
वार सीधे-सीधे सप्ताह का दिन है, लेकिन हर दिन किसी ग्रह का होता है: रविवार सूर्य का, सोमवार चंद्रमा का, मंगलवार मंगल का, बुधवार बुध का, गुरुवार बृहस्पति का, शुक्रवार शुक्र का और शनिवार शनि का। दिन का स्वामी उस दिन शुरू की गई हर चीज़ पर अपना रंग चढ़ाता है, इसीलिए रत्न पहली बार उनके ग्रह के दिन पहने जाते हैं और विशेष व्रत भी उसी दिन रखे जाते हैं।
नक्षत्र: चंद्रमा का घर
क्रांतिवृत्त 13°20′ के सत्ताईस नक्षत्रों में बँटा है, और दिन का नक्षत्र वह है जिसमें उस समय चंद्रमा है। चंद्रमा हर नक्षत्र में लगभग एक दिन बिताता है और करीब सत्ताईस दिनों में पूरा चक्र पूरा करता है। भारतीय परंपरा में नक्षत्र बारह राशियों से भी पुराने हैं, और वे सबसे बारीक अर्थ रखते हैं: जन्म के समय का नक्षत्र जन्म नक्षत्र कहलाता है, जिससे दशा का क्रम शुरू होता है।
योग और करण
योग सबसे कम सहज अंग है: इसकी गणना सूर्य और चंद्रमा के भोगांश जोड़कर और योगफल को सत्ताईस भागों में बाँटकर की जाती है। विष्कुंभ से वैधृति तक, सत्ताईस योगों में से हर एक को परंपरा में शुभ या अशुभ माना गया है, और कुछ (व्यतीपात, वैधृति) में नई शुरुआत से बचा जाता है।
करण आधी तिथि है, यानी वह समय जो चंद्रमा को सूर्य से छह अंश आगे बढ़ने में लगता है। करण ग्यारह हैं, जिनमें से सात पूरे महीने दोहराए जाते हैं, जबकि चार स्थिर करण केवल अमावस्या के आसपास आते हैं। इनमें विष्टि (जिसे भद्रा भी कहते हैं) वह करण है जिससे हर मुहूर्त ग्रंथ सावधान करता है।
एक साथ पढ़ने पर पाँचों अंग उस सवाल का जवाब देते हैं जिसके लिए पंचांग बना था: जो मैं करना चाहता हूँ, क्या यह घड़ी उसके लिए उपयुक्त है? आज के लिए गणना किए गए पाँचों अंग आप आचार्यम् के पंचांग पेज पर देख सकते हैं।